隆中对原文及翻译 三顾茅庐的小说原文？
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三顾茅庐的原文？
三顾茅庐的课文原文
刘备两次前往隆中拜访诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，自己实现统一的大业，但都没有见着。
冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的`结拜兄弟关羽和张飞都不同意。张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！”刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！”张飞答应不再无礼，兄弟三人才一起上路。
他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身的，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。
诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。
诸葛亮出山后，刘备把他当做自己的老师，两人同桌饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！”
隆中对三分天下原文？
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹比于袁绍，则名微而众寡，然遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
隆中对怎样断句？
>原文：
亮/躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每/自比于管仲、乐毅，时人/莫之许也。惟/博陵崔州、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时/先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军/宜枉驾顾之。” 由是/先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤/不度德量力，欲信大义/于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自/董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者/不可胜数。曹/比于袁绍，则名微/而众寡。然/遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今/已拥百万之众，挟天子/而令诸侯，此诚不可/与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民富，贤能为之用，此/可以为援/而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而/其主不能守，此殆天/所以资将军，将军/岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之/以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富/而不知存恤，之士/思得明君。将军/既帝室之胄，信义/著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将/将荆州之军/以向宛、洛，将军/身率益州之众/出于秦川，百姓/孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
译文
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。博陵崔州，颍川的徐元直跟他交情很好，说是确实这样。 当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只可以到他那去拜访，不能委屈他，召他上门来，将军应该委屈自己亲自去拜访他。” 于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是叫旁边的人避开，说：“汉王朝的统治崩溃，奸臣窃取了政权，皇上遭难出逃。我没有衡量自己的德行（能否服人），估计自己的力量（能否胜人），想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。然而我的志向到现在还没有停止，您说该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮答道：“自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。曹同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹终于败了袁绍，以弱胜强的原因，不是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。现在曹已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种情况下只能以它为外援，而不可以谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边可以沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，这是个战略要地，而刘表却没能力守住它，这大概是形势给您提供的机会，难道将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借着它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。如果能占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新；一旦形势发生变化，就派一员上将率领荆州的向中原进军，将军亲自统率益州大军出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来迎接您呢!如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。 关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望各位不要再说什么了。”关羽、张飞才静下来。
其他的可以根据译文进行划分！
答于 2011-07-29
隆中对原文及注释？
原文及注释:
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1，隆中对原文:
>亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
>时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
>由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
>亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹比于袁绍，则名微而众寡。然遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
>先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
>关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
>2，译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。博陵的崔州，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
>适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
>因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”
>诸葛亮答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹与袁绍相比，声望少之又少，然而曹最终之所以能败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的直指中原一带，将军您亲自率领益州的从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
石小生徐谟游隆中记原文？
作者徐谟(1522-1593)，嘉定(今属上海)人，明嘉靖二十九年（1550）进士，授职方主事，明穆宗即位，漠起用为南阳知府，升湖广副使，分巡襄阳，仕至礼部尚书。原文如下:
>《游隆中记》
>明·徐谟
>跨汉江南北不三百里而近，盖有两隆中云。（案评一:徐谟陈述当时地理现状，诚然已经是两个"隆中"现实存在。）
>隆中者，为汉昭烈三顾孔明处。（案评二:隆中，与诸葛亮的关系——三顾茅庐发生地。）
>其一距襄阳城西三十里，在今伏龙山中；其一在南阳者，薄城八里，即所谓八里冈。冈势蜿蜒如带，高数丈，即其上以祀孔明，亦曰隆中。（案评三:徐谟陈述两个隆中的地理坐标。）
>今宛、襄人争互是之不能决，余盖尝两游焉。（案评四:徐谟因为南襄争议，想亲历两个隆中之游历，以辩真伪——这也是他书《游隆中记》之目的。）
>苏长公《万山诗》曰“谁言襄阳野，生此万乘师”，盖指今伏龙山云。（案评五:徐谟认为苏轼《万山诗》，大概是指今伏龙山云——这是徐谟个人猜测，但苏轼的《万山诗》地理坐标明确，其对万山周边江景、环境风景描述清晰——但万山是万山，伏龙山是伏龙山，地标明确且不同。苏轼在万山游历之时，还只限于是"传云古隆中，万树桑柘美"。
>原诗文:
>西行度连山，北出临汉水。
汉水蹙成潭，旋转山之趾。
禅房久已坏，古甃含清泚。
下有仲宣栏，绠刻深容指。
望西北，隐隐龟背起。
传云古隆中，万树桑柘美。
月炯转山曲，山上见洲尾。
绿水带沙，盘盘如抱珥。
山川近且秀，不到懒成耻。
问之安能详，画地费簪箠。
