过秦论（过秦论原文全篇？）
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过秦论原文全篇？
《过秦论》
贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非于九国之师也;深谋远虑，行兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!
过秦论，解析？
2、译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
>秦孝公了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
>这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜，尊重贤才而重用士人，以合纵之约秦的连横之策，联合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的部队。在这时，六国的士人，就有宁越、徐尚、苏秦、齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的，攻函谷关来攻秦国。
>秦人开函谷关口迎战敌人，九国的有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。
>强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
>秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
>好的将领执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
>可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转来进攻秦国，下树木作，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样，声似的应和他，如影随形地跟着。
>崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队衡；深谋远虑，行兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。
>然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人就灭亡了，秦王子婴在别人（项羽）里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
求《过秦论》全文和注释？
《过秦论》全文和注释 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非于九国之师也；深谋远虑，行兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 1、通假字 ①合从缔交（“从”通“纵”。读zòng。） ②倔起阡陌之中（“倔”通“崛”。读jué。） ③ 赢粮而景从（“景”通“影”。读yǐng。） ④ 信臣精卒陈利兵而谁何（“何”通“呵”，读hē） 2、 一词多义 ① 因 因遗策（沿袭，动词） 因利乘便（趁着，介词） 因河为池（凭借，依据，介词） ②之 不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词） 赵奢之伦制其兵。（这，指示代词。） 商君佐之（他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳（到，动词） ③ 及 非及向时之士（赶得上，追得上，动词） 及至秦始皇（到，介词） ④ 北 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词） 追亡逐北（败北的，名词） ⑤ 制 ……赵奢之伦制其兵（统率，动词） 秦有余力而制其弊（，，动词） 履而制（统治，动词） ⑥ 兵 ……赵奢之伦制其兵（，名词） 收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此） 行兵之道（，名词） ⑦ 亡 秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词） 追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的） 吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。） ⑧ 举 包举宇内（举起，拿走，动词） 西举巴、蜀（攻取，动词） ⑨利 因利乘便{利 有利的形式} （鞭子，名词） 3、 词类活用 ① 履而制（名词“履”带补语“”，用作动词：登上。） ② 子孙帝王万世之业也（名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”，用作动词：称帝称王。） ③ 将数百之众（名词“将”带宾语“数百之众”，用作动词：率领。） ④ 序八州而朝同列（名词“序”带宾语“八州”，用作动词：安排，布置，引申为“引，招致”。） ⑤ 尊贤而重士（形容词“重”带宾语“士”，用作动词：敬重、看重。） ⑥ 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语，表示动作行为的状态：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。） ⑦ 内立法度……外连衡而斗诸侯（方位名词“内”、“外”分别作“立”、“连”的状语，表示行为动作的方法：对内，对外。） ⑧ 流血漂橹（漂，动词使动用法：使……漂浮。） ⑨ 序八州而朝同列（朝，动词的使动用法：使……朝拜。） ⑩ 会盟而谋弱秦（弱，形容词使动用法：使……弱，削弱。） 11.秦孝公据崤函之固（固，形容词作名词，坚固的地方） 古今异义 务耕织（从事） 于是秦人拱而取西河之外（两相合，比喻轻而易举） 惠文、武、昭襄，蒙故业（ 继承） 西举巴蜀（攻取） 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） 以致天下之士（来，招纳） 相与为一（一） 皆明智而忠信（可靠） 铸以为金人十二（铜人） 南取百越之地以为桂林、象郡（把；作为，认为） 才能不及中人（一般人） 天下云集而响应（像云一样；像响一样应） 将数百之众（带领） 斩木为兵（兵器） 嬴粮而景从（担负，背） 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（崤山以东） 士不敢弯弓而报怨（报复、怨恨） 特殊句式 【判断句】 1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 2、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 3、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 4、仁义不施，而攻守之势异也 【倒装句】 1、定语后置： 铸以为金人十二 2、宾语前置： 仁义不施，而攻守之势异也 3、介词短语后置： 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非于九国之师也
过秦论全文白话译文？
有全文的白话译文。因为现今有很多者对《过秦论》进行了白话翻译，如钱穆先生的《史记选读》、杨伯峻先生的《古文观止》等，这些翻译文本均可以较好地解析《过秦论》原文的意思。同时，也可以在网上搜索到该文的白话翻译版本，可供习参考。另外，《过秦论》是古代思想名著之一，由韩非子所著，主要是对战国时期的社会现象进行了一些批判和反思。如果想深入了解《过秦论》，还可以阅读相关的研究文献、术等。
过秦论哪个朝代？
《过秦论》是由西汉初年文家贾谊所著的史论散文，创作于汉文帝时期，讲诉了秦孝公到秦始皇大一统到最后秦国覆灭的历史，对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析，指出强秦衰亡的原因：“仁义不施而攻守之势异也”，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
