以铜为镜可以正衣冠，“以铜为镜，可以正衣冠”这句话是什么意思？

本文目录

1. “以铜为镜，可以正衣冠”这句话是什么意思？
2. "以铜为镜可以正衣冠"是什么意思？

“以铜为镜，可以正衣冠”这句话是什么意思？

“以铜为镜，可以正衣冠”这句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴的端正。

"以铜为镜可以正衣冠"是什么意思？

意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正。

出自：《旧唐书·魏徵传》

原句：

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

释义：

一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

扩展资料

这句出自《旧唐书·魏徵传》中的唐太宗李世民的话，堪称对魏征人生价值的评价。

魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

相关人物成就：

魏徵出任秘书监之职，主管藏书之事。上书言丧乱之后，典章纷杂。奏引者校定四部图书。李世民令他领写四部群书。

置雠校者20人，书100人，校写秘阁图籍。数年之间，秘府图籍，灿然具备。他改职之后，与虞世南、颜师古等硕名儒续任秘书监之职。

明德慎罚，惟刑之恤是儒家思想，认为治理的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。

魏征著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》总论。主编有《群书治要》。