以铜为镜可以正衣冠？以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以明心智是什么意思？
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以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以明心智是什么意思？
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
[今译] 用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以自己犯错误.现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道：“天下的事物有善也有恶.任用善人就得以安宁,任用恶人就会.朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处.爱憎之间,是应该仔细慎重的.如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,就可以兴旺了.”他留下的奏疏就是这样说的.而在我想来,恐怕难免犯这样的错误,公卿侍臣们可以把他的话写在板上,知道我的过失就一定要规谏呀
人类胜过动物的主要优点就在于我们是生活在人类社会之中.
以铜为镜，可以正衣冠意思？
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”出自《旧唐书·魏征传》，意思是用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
以镜为鉴正衣冠原文？
以镜为鉴正衣冠出自《旧唐书·魏徵传》，全文如下：
太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"
以镜正衣冠的意思？
应是“以铜为镜可以正衣冠”
意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正。
出自：《旧唐书·魏徵传》
原句：
以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。
释义：
一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失告诉我们什么道理？
这句话是唐太宗李世民说的，大概翻译之后就是这个意思。
用铜来做镜子，可以用来做穿衣镜。
用历史来做镜子，可以知道的兴亡和王朝的变换。
用人来做镜子，可只知道自己的优缺得失
告诉我们要重视他人的态度与评价，冷静的分析
