触龙说赵太后，触龙说赵太后的古今字义？
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触龙说赵太后的古今字义？
古今异义 触龙说赵太后 （shuì 劝说。
今为“说话”“讲话”） 太后明谓左右 （侍从、近臣。今为方位名词） 老臣贱息舒祺（后代指儿子。今为叹息、休息） 窃爱怜之（爱。今作“可怜、怜悯”） 丈夫亦爱怜其少子乎 （古代指男子的统称。今指妇女的配偶） 至于赵之为赵（到、上推到。现多作副词，表示另提到一事） 至而自谢（告罪、道歉。今为感谢）触龙说赵太后的故事中的大致意思？
赵国因为受到秦国威胁，向齐国求救。齐国说支援可以，必须要赵国太后的儿子长安君到齐国做人质，这样就可以支援物资和粮食。
赵太后爱长安君，不想儿子去受苦。赵国大臣劝了几天，赵太后不松口。
在这种情况下，触龙从小事入，谈到大事，年轻人无论贵族还是民，没有功劳都不能立世的道理，说服了赵太后。
赵太后把儿子长安君让触龙安排。长安君去了齐国，齐国把物资送到了赵国，赵国危机因此解除。
触龙说赵太后词类活用都有哪些？
没以（闻） －使动
（念悲）其远也 －为动
赵王之子孙（侯）者 －名词动用
今媪（尊）长安君之位 －使动
（质）于齐 －名词动用
触龙说赵太后原文断句？
触龙说赵太后原文为“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话可以分为五个部分。部分是“天之将降大任于斯人也”，意思是上天将会把重大的任务交给这个人。第二部分是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肤，空乏其身”，意思是这个人必须经历艰苦的心理和身的磨练。第三部分是“行拂乱其所为”，意思是这个人的所作所为会受到挑战和扰乱。第四部分是“所以动心忍性”，意思是这个人需要具备坚强的意志和忍耐力。第五部分是“曾益其所不能”，意思是这个人经历的困难和挑战将成就他的能力和价值。
触龙说赵太后多少字？
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原文
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
>左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
>左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
>左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
>于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
>子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”
