叙事性散文，叙事性散文名家名篇

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叙事散文是散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，且多有明暗线索，让结构更加明了，所以在现今时期很受大家的欢迎。散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。另外，叙事性散文多写多个人或多件事情，这一点与记叙文相区别。叙事散文之所以称为散文，是因为它具有构成散文的两个要素：描写和感悟。只有有描写和感悟的文章才称为散文。因此，如果缺少了这两者的任何一样，则多是一篇文体不明的文章，而不是散文。与小说不同的是，叙事散文写的是真人真事；与说理散文不同的是，叙事散文所写的事情全部都来源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章，如果有一些虚构成分，但整体架构是真实的，并且来源于自己的真实生活的话，这篇文章才算是叙事散文。不同于抒情散文，叙事散文的抒情虽不如抒情散文细腻，但更有艺术感染力，也更为简洁凝练，且抒情多服务于叙事，叙事部分仍占主要地位。与论述类散文相反，叙事散文的叙事部分多达4/5，多于论述类散文的1/5。叙事散文议论的目的是为了有所感悟，令文章更为深刻，以更好地服务于叙事塑人，而议论散文的立意高远广阔、见解独到经典和分析细致深入是主要目的。叙事散文又分为五类，一类叫写人状貌类叙事散文，一类叫叙述情节类叙事散文，一类叫阐发道理类叙事散文，一种是咏物类叙事散文，一种是心理历程类叙事散文。写人状貌类叙事散文主要目的是塑造人物形象，与现代小说类似。叙述情节类叙事散文重在情节的细节，与记叙文不同，不讲究情节一波三折，但重视结构。阐发道理类叙事散文借叙事来说明某个道理，但叙事依然是主要目的。咏物类叙事散文专写一种物品与自己发生的故事，或自况某物，来歌颂美好人性，达到叙事目的。心理历程类叙事散文顾名思义主要写自己的心路历程，多描写多个事情，时间跨度大，感情不一，但服务于同一主旨，多写自己感情的变化。

叙事性散文指以记人叙事为主，又洋溢着浓厚抒情气氛的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受。

它侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素。

它在表现手法上与小说相似，但不象小说那样用典型化的手法塑造人物形象。

送一轮明月给你

读到很好的一个佛家故事，特别想分享给大家。故事如下：

一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”

温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”

好有爱心，好有哲理的一个故事。禅师希望明月可以照着小偷归家的路，小偷最后的行为，说明了禅师才是黑夜中的明月。

佛家讲人皆有佛心。所以人人心中有明月。只是大多数时候，明月被遮盖住了光芒。拿小偷来说，他做的事情不光明，甚至害怕被光明照到。世间的我们，大多数时候，就像这个“小偷。”

我们总会欺骗自己，你仔细去回想，你是如何欺骗自己的。明明爱一个人，却说不爱了；明明不爱一个人，却还撒谎说爱。明明这件事讨厌，却说喜欢；明明这件事喜欢，却说讨厌。明明知道此事不能干，却说就干一次；明明知道此事可以干，却说时间还早。我们欺骗了自己，偷自己的时光，也偷别人的时光。

在黑夜中前行，有明月相伴是美事，但有些人却害怕。感觉明月就像跟着自己的幽灵似的。所以佛说的好啊。天上没有魔，地上没有魔，人的魔在人心里。有时候我们不光自欺欺人，还自己作害自己。

“露从今夜白，月是故乡明。”大家都跑到都市里来了。都市灯光太强，所以月亮的光明就暗了。有的时候甚至好多天都没有意识到自己没抬头看月亮了。你从仰望，就自然会忘记初心。丢弃初心，又怎么会知道前路的方向呢。

正如有时候我们在都市里追求远方，却没有意识到自己就是从远方来到这里的。远方究竟在哪？我告诉你，抬头看月亮的时候，你离远方最近。很多人不会这样意识，其实这是一种危险。

习惯灯红酒绿，你离本心只能越来越远。变的阴暗，狭隘，甚至连自己都没有意识到。你只是在想，为什么大家都远离我了，为什么这里的人如此冷漠。

上面禅宗的故事很短，却很有力量。小偷很幸运，遇到了这位禅师。可是不是每个人都能碰到点亮自己的禅师。人从大自然来，大自然行不言之教。

我时常想起一个农村的夜晚，那年是秋天，那天我们一家人从早晚收割了一大板车的豌豆。都很累很累了。回家的时候，我父亲拉着车，我们姊妹三个坐在上面，我妈扶着板车。

我吹着口哨，我爸说：“不要吹，还小孩呢，就像个二流子。”

我妈笑道：“正是小孩呢，才要吹。你年轻的时候，不也吹口哨嘛。”我坐在板车上，一路抬头看月亮，看的很痴迷。一家人都说：“今晚的月亮真亮啊。”

就是这样一个场景，好多次我都想起了。那晚的月亮就像种在了我的心里。那年我不到10岁，今年我已经31岁了。我心中的月亮，永远应该是那么亮的。每个从故乡走到他乡的人，心中也应该是这样的。你心中的明月是谁？是什么？是你爱人，是你孩子，是你的老师，甚至是一个陌生人。

人就是太聪明了，才自欺欺人。禅师不聪明，他只关心小偷，想不到别的，所以佛是赤心向人。今夜，西安的天空中没有月亮，前几天晚上也是下雨。但我想送你一轮明月。你拿起旁边的镜子，看看自己，从哪儿来，现在在干什么？要去哪儿？

其实这些都不重要，重要的是，从哪儿来，在干什么，要去哪，你都不害怕，你都不阴暗。因为现在看着自己的样子，就像在看月亮，你自己心中永远是皎洁的。

这个时候，你可以沉思，流泪……但禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了你一轮明月……”

摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。

OK，关于叙事性散文和叙事性散文名家名篇的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。