吴承恩的资料？西游记的作者是谁，不一定是吴承恩？
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西游记的作者是谁，不一定是吴承恩？
西游记的作者是吴承恩。
作者简介：吴承恩明代的家。他生于一个由官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”
但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
扩展资料西游记以民间传说的取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
《西游记》前七叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是古典中伟大的浪漫主义文作品。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个绚丽的世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在古典中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
西游记是根据什么写的-西游记是吴承恩什么时候写？
西游记是吴承恩在明代的时候写的，具时间历史并没有记载。
《西游记》是古代部浪漫主义章长篇神魔。现存明刊百本《西游记》均无作者署名。清代者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部以“取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
扩展资料：
贞观年间，玄奘返长安。他从印度带了多尊佛像，而这些佛像也成了制作佛像的参照标准。据介绍，此次展出的这尊善业泥像可能就是参照玄奘带的佛像制作的。
在这尊善业泥像背后，刻有“印度佛像大唐苏常侍等共作”十二字铭文，也直接说明了这尊泥像和印度的渊源。而印度两字的出现，也说明了在唐代，除了天竺之外，已经有了印度这个称谓。
《西游记》非吴承恩原创：
据介绍，《西游记》的作者为吴承恩，但是吴承恩并非西游记故事的原创者，而是集大成者。
此前，在甘肃张掖博物馆曾对外公布了一组“西游记”壁画，在约十六方米的墙面上，绘制着10个西天取经的故事。据考证，这批壁画的绘制年代可能应是元末明初，这就意味着，要比吴承恩写《西游记》的时代还要早200多年。
此外，在敦煌莫高窟中，也发现了取经壁画，比大佛寺的又要早一百多年。在壁画中，取经的队伍和孙悟空两个人，而这也正是西夏（北宋）这一时期流传的“西游记”版本，或许是最早的《西游记》。
“西游记”的故事虽然成型很早，但由于一直没有具的作者，使得这部作品的改编整合者吴承恩成了作者，从而名垂青史。
参考资料来源：
网-《西游记》非吴承恩原创 而是集大成者>
施耐庵，罗贯中，吴承恩分别是哪个朝代的？
>吴承恩（明代的家），曹雪芹（清代者），施耐庵（元末明初），罗贯中（元末明初）。
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初家，《三国志通俗演义》的作者。
曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，古典名著《红楼梦》作者。
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。
>扩展资料
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。
>嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
罗贯中山西并州太原府人。
其它主要作品有：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》是罗贯中的力作。
参考资料
>>西游记作者简介？
吴承恩（1506-1583）字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名著之一《西游记》作者、明代家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。
现存明刊百本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著” 。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。
2004年，江苏省淮安市淮安区在山上茶庵处山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
吴承恩什么时候写完《西游记》？
西游记是吴承恩在明代的时候写的，具时间历史并没有记载。《西游记》是古代部浪漫主义章长篇神魔。现存明刊百本《西游记》均无作者署名。清代者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部以“取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到，最终五圣成真的故事。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。扩展资料：贞观年间，玄奘返长安。
他从印度带了多尊佛像，而这些佛像也成了制作佛像的参照标准。
据介绍，此次展出的这尊善业泥像可能就是参照玄奘带的佛像制作的。
在这尊善业泥像背后，刻有“印度佛像大唐苏常侍等共作”十二字铭文，也直接说明了这尊泥像和印度的渊源。
而印度两字的出现，也说明了在唐代，除了天竺之外，已经有了印度这个称谓。《西游记》非吴承恩原创：据介绍，《西游记》的作者为吴承恩，但是吴承恩并非西游记故事的原创者，而是集大成者。此前，在甘肃张掖博物馆曾对外公布了一组“西游记”壁画，在约十六方米的墙面上，绘制着10个西天取经的故事。
据考证，这批壁画的绘制年代可能应是元末明初，这就意味着，要比吴承恩写《西游记》的时代还要早200多年。此外，在敦煌莫高窟中，也发现了取经壁画，比大佛寺的又要早一百多年。
在壁画中，取经的队伍和孙悟空两个人，而这也正是西夏（北宋）这一时期流传的“西游记”版本，或许是最早的《西游记》。“西游记”的故事虽然成型很早，但由于一直没有具的作者，使得这部作品的改编整合者吴承恩成了作者，从而名垂青史。参考资料来源：网-《西游记》非吴承恩原创而是集大成者
